Consultations · 2026
MANI 2026 — D’Abidjan au monde entier.
Réalités présentes et futures, défis et perspectives de l’Église africaine · 9–13 mars 2026
5e
consultation continentale quinquennale
1re
en Afrique francophone
25
ans depuis la Déclaration de Jérusalem
750M
de chrétiens en Afrique aujourd’hui
La Déclaration d’Abidjan
« Nous sommes parvenus à un moment kairos pour l’Église en Afrique. L’Afrique est désormais le continent qui compte la plus importante population chrétienne… Le centre de gravité du christianisme mondial s’est définitivement déplacé vers le sud. »
Des délégués d’Églises, d’agences missionnaires, d’initiatives nationales et de réseaux de la diaspora africaine — aux côtés de représentants du Lausanne Movement, de l’Alliance évangélique mondiale et d’autres partenaires — se sont réunis à Abidjan du 9 au 13 mars 2026. La consultation a également marqué la passation officielle de la direction du Rév. Dr Reuben Ezemadu au Rév. Peter Oyugi.
Pourquoi Abidjan ?
Ce choix était missionnel, non logistique. Le Sahel francophone — du Sénégal et de la Mauritanie jusqu’au Mali, au Burkina Faso, au Niger, au Nigeria, au Soudan, à l’Érythrée, au Cameroun et au Tchad — est l’une des frontières missionnaires les plus concentrées de la planète. Les croyants francophones entretiennent avec ses peuples une proximité linguistique et culturelle qu’aucune autre partie de l’Église mondiale ne possède. La consultation renouvelle l’appel à « Go North » (Allez vers le Nord).
Quatre réalités nommées
- L’Afrique, continent envoyeur : des pôles d’envoi sont désormais actifs à Lagos, Nairobi, Jos, Ibadan, Owerri, Addis-Abeba, Yaoundé, Lomé, Abidjan et Johannesburg.
- L’Église qui souffre : un chrétien africain sur cinq est confronté à la persécution — une réalité accueillie avec clarté théologique, et non avec désespoir.
- Un déploiement divin : la diaspora est « non pas un déplacement, mais un déploiement souverain ».
- La jeunesse : plus de la moitié de l’Afrique a moins de 25 ans — « une génération prête à partir ».
Six priorités stratégiques
L’agenda de la décennie à venir
« Ce ne sont pas de simples recommandations — c’est notre engagement pour l’avancement du Royaume. »
01
Vision renouvelée et leadership stratégique
MANI réaffirme son identité : un mouvement, et non une organisation. Le passage de relais entre Ezemadu et Oyugi témoigne de maturité et de continuité.
02
Mobilisation missionnaire et formation interculturelle
L’Afrique développe ses propres structures d’envoi et les finance avec ses propres ressources — notamment un mouvement missionnaire francophone coordonné au Sahel, l’évangélisation par le sport, les missions médicales, les Bibles audio et les plateformes numériques.
03
Unité de l’Église, collaboration et partenariats
Le partenariat n’est pas de la générosité — c’est une nécessité du Royaume. Moins de doublons, une recherche partagée et un pont durable entre l’Afrique anglophone et l’Afrique francophone.
04
Persécution et instabilité politique
Des ouvriers préparés à la souffrance sur les plans contextuel, théologique et missiologique ; un déploiement attentif à la sécurité ; la prière et un plaidoyer crédible.
05
Discipulat transformationnel et jeunesse
Un discipulat qui forme des disciples engagés dans la Grande Commission, une confrontation directe de l’évangile de la prospérité et une véritable inclusion des jeunes, dès maintenant.
06
Défis et opportunités contextuels
Se défaire du syndrome de la dépendance ; une culture communautaire du don, enracinée dans la logique de la famille élargie africaine — ancrée dans Apocalypse 7.9.
Avancer ensemble : sept prochaines étapes
- Chaque nation renforce ou met en place son Initiative nationale de mission, moteur autochtone de mobilisation, de formation et d’envoi de missionnaires.
- L’Église en Afrique bâtit une culture communautaire du don pour la mission, au lieu de dépendre de bailleurs extérieurs.
- Les femmes africaines sont en première ligne de la mobilisation et du leadership missionnaires.
- Les responsables plus âgés ouvrent dès maintenant de véritables voies de leadership aux plus jeunes, en transmettant le relais de façon intentionnelle.
- L’Église francophone prend sa place stratégique aux portes du Sahel.
- Chaque Église participante identifie et adopte un groupe de peuples non atteints — pour donner généreusement, prier avec persévérance et envoyer avec abnégation.
- L’initiative African Christian Mission Authors (ACMA) raconte l’histoire de la mission africaine par des voix africaines.
« D’Abidjan au monde entier — jusqu’au retour de Jésus. »
« L’Afrique ne vient pas pour concurrencer, mais pour compléter et collaborer avec l’Église mondiale en vue de l’avancement du Royaume. »
Galerie
Scènes d’Abidjan
