Après cinq jours de sessions plénières, de panels, de tables rondes, d’ateliers et de prière communautaire, les participants à la cinquième Consultation continentale MANI ont signé la Déclaration d’Abidjan le 13 mars 2026. La consultation, la première jamais organisée en Afrique francophone, avait pour thème Réalités, défis et perspectives présents et futurs de l’Église africaine.
Elle marque les 25 ans de la déclaration fondatrice de MANI à Jérusalem. Des représentants d’Églises, d’agences missionnaires et d’initiatives nationales venus de toute l’Afrique et de la diaspora africaine y ont participé, rejoints par des partenaires du Mouvement de Lausanne, de l’Alliance évangélique mondiale, de COALA, de l’Alliance évangélique européenne et d’autres organisations.
Un moment kairos
L’Afrique est désormais le continent qui compte la plus importante population chrétienne, environ 750 millions de croyants. La Déclaration affirme que l’époque où l’Afrique était avant tout un continent qui reçoit des missionnaires est révolue : des pôles d’envoi existent déjà à Lagos, Nairobi, Jos, Ibadan, Owerri, Addis-Abeba, Yaoundé, Lomé, Abidjan et Johannesburg, et Dieu appelle chaque Église d’Afrique à être une Église qui envoie, « non pas un jour, mais dès maintenant ».
Le choix d’Abidjan était missionnaire et réfléchi. Le Sahel francophone, du Sénégal et de la Mauritanie jusqu’au Mali, au Burkina Faso, au Niger, au Nigeria, au Soudan, à l’Érythrée, au Cameroun et au Tchad, est l’une des frontières missionnaires les plus concentrées de la planète. La consultation a renouvelé l’appel de longue date de MANI à Go North, et s’est engagée à veiller à ce que les voix francophones et lusophones contribuent à façonner la stratégie aux plus hauts niveaux.
Six priorités stratégiques
Les délégués les présentent non comme de simples recommandations, mais comme un engagement pour l’avancement du Royaume durant la décennie à venir.
- Une vision MANI renouvelée et un leadership stratégique. MANI réaffirme qu’il est un mouvement et non une organisation. Le passage de relais du révérend Dr Reuben Ezemadu au révérend Peter Oyugi témoigne de maturité et de continuité.
- Mobilisation missionnaire et formation interculturelle. L’Afrique doit se doter de ses propres structures d’envoi de missionnaires et les financer avec ses propres ressources, y compris un mouvement missionnaire francophone coordonné au Sahel.
- Unité de l’Église, collaboration et partenariats. Le partenariat n’est pas une générosité, mais une nécessité du Royaume : moins de doublons, des données de recherche partagées et un pont structurel, et pas seulement rhétorique, entre l’Afrique anglophone et l’Afrique francophone.
- Faire face à la persécution et à l’instabilité politique. Alors qu’un chrétien africain sur cinq est confronté à la persécution, les ouvriers doivent être préparés sur les plans théologique et missiologique à affronter la souffrance, avec un déploiement attentif à la sécurité, de la solidarité, de l’intercession et un plaidoyer crédible.
- Discipulat transformationnel et engagement des jeunes. Plus de la moitié de la population africaine a moins de 25 ans. La consultation appelle à un discipulat qui forme des disciples de la Grande Commission et à une véritable inclusion des jeunes dès maintenant.
- Défis et opportunités contextuels. Le syndrome de dépendance doit être désappris et remplacé par une culture communautaire du don, et la mentalité de pauvreté comme l’évangile de la prospérité sont dénoncés comme deux déformations jumelles. L’ancrage est Apocalypse 7.9 : tous les groupes de peuples devant le trône.
Avancer ensemble : la voie à suivre
- Chaque nation devrait renforcer ou établir son Initiative nationale pour la mission, moteur autochtone de mobilisation, de formation et d’envoi de missionnaires.
- L’Église en Afrique devrait bâtir une culture communautaire du don pour les missions, plutôt que de dépendre de bailleurs extérieurs.
- Les femmes africaines devraient être au premier plan de la mobilisation et du leadership missionnaires.
- Les responsables plus âgés devraient ouvrir activement dès maintenant des voies de leadership aux plus jeunes, en transmettant le relais de manière intentionnelle.
- L’Église francophone devrait pleinement assumer sa position stratégique aux portes du Sahel, soutenue par toute la communauté missionnaire africaine et mondiale.
- Chaque Église participante devrait identifier et adopter un groupe de peuples non atteints, donner avec générosité, prier avec persévérance et envoyer au prix du sacrifice.
- L’initiative African Christian Mission Authors (ACMA) devrait raconter l’histoire de la mission africaine avec des voix africaines.
À l’Église francophone : votre position aux portes du Sahel n’est pas un hasard géographique. C’est une mission divine. Par conséquent, Go North !
La Déclaration se termine par un mandat adressé à chaque délégué : mobilisez votre Église, investissez dans vos jeunes leaders et adoptez le groupe de peuples non atteints de votre nation. À la diaspora, elle dit : « vous n’avez pas été dispersés ; vous avez été déployés ». Sa dernière ligne donne à la consultation son thème : D’Abidjan au monde entier — jusqu’au retour de Jésus.
Le sous-comité d’écoute et de rédaction du communiqué était présidé par le révérend Dr Gideon Para-Mallam, avec le Dr Esther Chengo, le révérend Dr Israel Oluwole Olofinjana, Olaoluwa Adeyemi, le révérend Clement Hlama et Lin Kabachia.